사형제도에 대한 성서적 고찰
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작성일 22-09-18 19:34본문
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2. 사형제도에 관한 사회과학적 分析
2-1 사형제도의 역싸적 고찰
오늘날 형벌의 목적으로 응보(retribution), 일반예방(prevention), 범죄억제(deterrence) 그리고 改善(개선) (reformation)을 든다. 1973년 이후로 영국에서는 군법과 전시범죄를 제외하고 사형판결이 폐지되었지만, 이러한 사형 판결문은 읽기만 해도 섬득하다. 사형제도를 찬성하는 사람들의 논리는 잔인한 범죄를 저지른 사람들이 자신의 죽음을 통하여 스스로 속죄할 수 있는 기회를 주어야 하며 더욱이 날이 갈수록 잔악해지는 범죄로부터 사회구성원들이 안전하기 위해서는 공동선 차원에서 이러한 사람들을 사회로부터 제거해야 하며 이러한 제도를 통해 날로 증가하는 범죄를 예방할 수 있다는 논리이고, 그에 반해 사형제도를 반대하는 사람들의 논리는 인간은 누구나 실수를 저지를 수 있으며 그러한 사람도 참회할 수 있는 기회를 주어야 하며 결코 사형제도는 범죄를 예방할 수 없을 뿐 아니라 국가가 사람의 목숨을 함부로 거둘 수 있는지에 대해 심각하게 질문하기도 한다. 특히 종교인 안에서도 사형제도의 찬반론은 팽팽하게 대립하는데, 찬반론 모두 공히 “살인하지 말라”는 하느님의 계명을 근거로 하다는 사실에 주목해 볼 필요가 있을 것 같다. 그러나 이러한…(省略)
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사형제도에 대한 성서적 고찰
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사형제도
사형제도와 사형제도의 찬반론에 관한 사회과학적 분석을 살펴보고, 구약성서와 신양성서에서 나타난 사형제도에 대해서 고찰했습니다. 또한 몇 년전에 상영되어 사형수의 인간적인 고뇌와 갈등을 잘 보여주면서 많은 사람들의 마음을 아프게 했던 팀 로비슨 감독의 「Dead Man Walking」은 인간사회가 그 구성原因 한 인간을 형장의 이슬로 사라지게 한다는 것이 얼마나 모순적인 구조인가를 잘 보여주고 있따
사형제도는 이미 구약시대 때부터 존재하는 제도로서 누구나 쉽게 찬성 혹은 반대할 수 없는 사안이다.
1. 들어가기
2. 사형제도에 관한 사회과학적 分析
2-1 사형제도의 역싸적 고찰
2-2 사형제도 찬반론
2-3 사형 찬반론의 주요 근거에 대한 사회과학적 검토
3. 한국상황에서 살펴 본 사형제도
4. 사형제도에 대한 성서적 고찰
4-1 구약성서에 나타난 사형제도
4-2 신약성서에 나타난 사형제도
4-3 국가는 하느님의 대리자인가? (로마 13,1-7)
5. 사형제도에 반대하는 신학적 근거
5-1 속죄로서의 사형
5-2 형벌이 아니라 용서와 화해를
“죽지 않을 정도로 목조이고, 그 줄을 끊어서 밑으로 떨어뜨린 다음, 배를 가르고 내장을 꺼내 아픔에 일그러진 피고에 면전에서 이를 태울 것, 그러고 난 다음 피고의 머리를 잘나내고......” 이것은 200여 년 전인 1781년 영국에서 내려진 사형판결문이다. 참고할만한 내용이 되길 바라며, 즐거운 학교생활 보내세요.사형제도 , 사형제도에 대한 성서적 고찰인문사회레포트 ,
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사형제도와 사형제도의 찬반론에 관한 사회과학적 분석을 살펴보고, 구약성서와 신양성서에서 나타난 사형제도에 대해서 고찰했습니다.