비트겐슈타인의 말놀이 해석
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작성일 22-11-28 02:57
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`만일 이 부족의 사람에게 캠브리지와 옥스포드가 갖고 있는 공통점이 무엇인가고 묻는다면 그는 아무것도 없다라고 답할 것이다. 라는 것은 우리와 떨어져 있는 곳에 사는 사회에 대해 약간의 지식만 가지고 있더라도 분명히 인지할 수 있따 예를 들어, <흰 눈>에 대한 단어를 우리는 몇 개의 어휘에만 한정해서 사용하나, 에스키모의 경우에는 수십 가지 다른 말로 불려지고 표현된다 그리고 또 적색과 녹색을 위한 한 단어가 있고, 청색과 황색을 가리키는 한 단어가 있는 한 사회를 상상해 볼 수 있따 이 사회는 두 개의 계층으로 나뉘어 있는데, 하나는 적색과 녹색을, 다른 하나는 청색과 황색을 쓰고 있따
이런 예는 그러나 한플링에 따르면 비트겐슈타인의 입장을 오해한 것이다. `연한 청색과 짙은 청색의 공통점은 무엇인가? 그리고 왜 당신은 이것을 <푸르다>라고 하는가?라고 질문 받는다면, 당신이 이것은 청색이기 때문이다 라고 답할 것이다. 2. 다원론과 그 한계
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실재론을 배척하는 것은 다른 文化(culture) 들 속에 다양한 체계가 있다는 것을 이해하는 데서 출발한다. 비트겐슈타인이 든 가장 극단적인 다원론의 예는 『수학의 기초에 대한 단평』에 잘 나타나 있따 우리는 여기에 셈, 물건값 계산, 지시 등등이 우리에게 비논리적이고 불합리한 것 같은 방식으로 이루어지는 사회들을 상정할 수 있따 땔감 나무를 사고…(省略)
2. 다원론과 그 한계
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비트겐슈타인의 말놀이 해석
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다. 우리가 언어를 사용하는 방식은 인식이 가능한 방식들만이 아닐것이다.` 비트겐슈타인은 연한 청색과 짙은 청색을 <캠브리지>와 <옥스포드>라고 부르는 또 하나의 사회를 상정하고는 말한다.` 비트겐슈타인은 기본적으로 상이한 자연언어들의 차이에 관심을 갖고 있지 않다. 왜냐하면 상이한 언어 수행들이란 다른 사회에서 존재하는 상황들에 의해 說明(설명) 될 수 있다고 그는 표현하고 있지 않기 때문이다 즉, 우리 사회에서 concept(개념)들이란 그런 방식으로 說明(설명) 될 수 있다고 結論내릴 수 없기 때문이다 비트겐슈타인은 예를 들어 지적한다.
